El problema del significado lingüístico para el pragmatismo y el lenguaje distribuido

Presentación en el VII Coloquio de Lenguaje y Cognición Universidad de Concepción Abril 2017 Alfonso José Pizarro Ramírez (Mg en Filosofía, U.Chile) alfonso.pizarro.r@gmail.com I El punto de mi exposición es que necesitamos una semántica adecuada para un tratamiento formal de aquello que, en principio no es formal ni se comporta de tal manera: la actividad lingüística acorde al pragmatismo y el lenguaje distribuido. Una semántica adecuada no será proposicional y servirá para representar una dimensión particular de la actividad lingüística en general, i.e., relacionarnos con objetos tales como en tanto que ‘palabras’, ‘oraciones’, etc. o, en otras palabras, con los […]

El problema del significado lingüístico para el pragmatismo y el lenguaje distribuido

Argumentaré que el pragmatismo en filosofía del lenguaje (e.g., Travis, 1996, 1997) implica alternativas radicales en ciencias cognitivas dentro del marco de la cognición distribuida, que han sido reticentes en tratar el significado lingüístico (van Dijk, 2016). Me concentraré en el lenguaje distribuido (Cowley, 2011; Love, 2004, 2007) y en qué principios debe tener una semántica adecuada. En filosofía del lenguaje, hay una distinción posible dentro del contextualismo: el moderado y el radical se diferencian en si aceptan o no los procesos pragmáticos como necesarios; el pragmatismo niega la insensibilidad al contexto completamente. Con esta distinción se distinguen compromisos con […]

Ciencias cognitivas clásicas, representacionalismo y lenguaje del pensamiento

Este es un documento que escribí siendo ayudante para el curso de segundo semestre 2016, ‘Psicolingüística’ del departamento de lingüística de la Universidad de Chile, impartido por Guillermo Soto y Felipe Hasler Psicolingüística (dpto. de Lingüística) Alfonso Pizarro Ramírez (alfonso.pizarro.r@gmail.com) Septiembre 2016 La ciencia cognitiva tradicional es computacionalista e individualista [Si les interesa el tema, sugiero que revisen la tesis de Pablo Contreras (2016) que debiese estar disponible en catálogo.uchile]. Lo primero significa que para la visión tradicional la mente está compuesta de representaciones “tales como proposiciones lógicas, reglas, conceptos, imágenes, y analogías, y que usa procedimientos mentales tales como la […]

El problema de Frege y el preámbulo a principios de las ciencias cognitivas

Este es un documento que escribí siendo ayudante para el curso de segundo semestre 2016, ‘Psicolingüística’ del departamento de lingüística de la Universidad de Chile, impartido por Guillermo Soto y Felipe Hasler Psicolingüística (dpto. de Lingüística) Alfonso Pizarro Ramírez (alfonso.pizarro.r@gmail.com) Septiembre 2016 Frege (1892/1998) inicia Sobre sentido y referencia explicando que su aproximación a la identidad no es relacionar directamente las letras (o números), más bien los términos: 𝑎 = 𝑏 Se considera como que ‘a’ y ‘b’ son co-referentes. Es decir, refieren a lo mismo. Si bien la fórmula no expresa conocimiento, pero sí es conocimiento sobre las palabras y […]

Apunte: acto rético

Si el significado de las palabras sólo puede ser preguntado en el contexto de una oración y esta oración deriva sus condiciones de verdad de la proposición expresada, entonces la acción realizada es irrelevante para el contenido literal (de hecho, existe el “contenido literal”). Entonces, quien estudia el lenguaje natural tendrá que ver como lo que hay detrás de aquella proferencia en realidad es una oración… y mientras más se asemeje o explicite la oración tipo, más perfecta. Básicamente una forma de platonismo. Sin embargo, si la unidad de análisis es el acto de habla y no una oración tipo, el […]

Fetichización y lenguaje. Marx, Wittgenstein y semántica.

Como el dinero, en cuanto concepto existente y activo del valor, confunde y cambia todas las cosas, es la confusión y el trueque universal de todo, es decir, el mundo invertido, la confusión y el trueque de todas las cualidades naturales y humanas. (Manuscritos Económicos y Filosóficos de 1844 §XLI Marx) Y esto es verdad.—En vez de indicar algo que sea común a todo lo que llamamos lenguaje, digo que no hay nada en absoluto común a estos fenómenos por lo cual empleamos la misma palabra para todos —sino que están emparentados entre sí de muchas maneras diferentes. Y a causa de […]

Confianza epistémica y el caso del termómetro

En filosofía a veces hay ejemplos entretenidos de argumentos. Hoy recordé uno que considero muy bueno (y entretenido) que encontré para un ensayo de epistemología el año pasado: Pritchard (2008) pone el caso de un termómetro. Supongamos que me formo la creencia sobre la temperatura de una habitación a través de mirar un termómetro. Supongamos además que este es un mecanismo confiable para formase creencias respecto a esta temática, pero que su confianza está totalmente desconectada con mis habilidades cognitivas. Por ejemplo, supongamos que el termómetro en realidad estaba malo y que su temperatura variaba al azar dentro de cierto […]

Apuntes de Thought and Language

Hace un tiempo con mi amigo y compañero Pablo Contreras realizamos una lectura exhaustiva de ‘Thought and Language’ de Vygotsky, analizando cada capítulo, y de los artículos Mind in Society (también de Vygotsky) y The Reflex Arc Concept in Psychology (John Dewey). Acá va de Vygotsky, Thought and Language Capítulo 1 El fenómeno relevante para la psicología es la unión entre pensamiento y lenguaje, porque son constitutivas y definitorias de sus relaciones interfuncionales. La comunicación es constitutiva como función del lenguaje. Éste surgió como herramienta comunicativa y social, por lo tanto, el estudio debe concentrarse también en la relación interdependiente […]